KARL MARX

Karl Heinrich Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx (5 de mayo de 1818 –14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. Estudió en Bonn y en Berlín y se doctoró en Jena en 1841 con una disertación sobre la filosofía de Epicuro.
En su influyente obra, estudio e incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo dialéctico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En 1836, se comprometió con Jenny von Westphalen, casándose con ella en 1843. Despues de finalizae sus estudios, se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos de la dialéctica para influir en sus ideas sobre el socialismo.
Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando sus teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como una campaña por el socialismo y convirtiéndose en una figura destacada de la "Primera Internacional"1.
El 2 de diciembre de 1881, murió su mujer. El 14 de marzo de 1883, Marx se dormía dulcemente para siempre en su sillón. Yace enterrado, junto a su mujer, en el cementerio de Highgate de Londres. Varios hijos de Marx murieron en la infancia, en Londres, cuando la familia atravesaba extraordinarias dificultades económicas.

APORTES

• Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, las cuales sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases, logando asi  una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos socialmente, sin que exista propiedad privada sobre los medios de producción porque supone que ésta es el origen y la raíz de la división de la sociedad en clases sociales.

• Marx partió de la crítica a los socialistas anteriores, a los que calificó de «utópicos», si bien tomó de ellos muchos elementos de su pensamiento (de autores como Saint-Simon, Owen o Fourier); tales pensadores se habían limitado a imaginar cómo podría ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantación resultara del convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades modélicas. Por el contrario, Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación; la fuerza de la Revolución (y no el convencimiento pacífico ni las reformas graduales) serían la forma de acabar con la civilización burguesa.

• Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio.

• Marx desarrollo una teoria economia en la que plasmo: "que como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas,lo mas conveniente era  reemplazarlos  por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado". Afirmando que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera". 

• Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro, Marx luchó activamente para la implementación del primero (el socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrivar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico

• Marx profundizó en el estudio de la economía política clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, construyó su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital; de esa obra monumental sólo llegó a publicar el primer volumen (1867), mientras que los dos restantes los editaron después de su muerte su amigo Engels, poniendo en orden los manuscritos preparados por Marx, en este libro Marx hace los siguientes aportes:

1. Realiza análisis dialéctico de la mercancía, partiendo  del hecho que la mercancía individual es la forma elemental de la riqueza social en el capitalismo. Marx analiza, siguiendo a la economía política clásica, a la mercancía en tanto valor de uso (un bien que satisface ciertas necesidades humanas);  y en tanto valor de cambio (un bien que puede intercambiarse por otros bienes en una proporción determinada). Pero para Marx el valor de cambio de una mercancía es una manifestación de algo más, denominando asi  como valor de las mercancías al trabajo socialmente necesario para su producción, siendo la magnitud del valor determinada por la cantidad (duración) de ese trabajo. pero a dicha conclusion ya habia llegado el economista David Ricardo.
2. Analiza el proceso de intercambio de las mercancías y los distintos papeles que cumple el dinero en la economía mercantil: como medida de los valores, como medio de circulación, como tesoro, como crédito, como dinero en sí y los diferentes aspectos económicos al respecto.
3. Estudia en abstracto a la sociedad burguesa donde existen capitalistas y asalariados, diciendo que  la sociedad capitalista se distingue por la organización de la producción en base al trabajo asalariado, esto es, el alquiler de la fuerza de trabajo.
4. Dice que la  fuerza de trabajo es la productora de las mercancías la cual se cambia, se compra y se vende como otra mercancía cualquiera y obedece a las mismas leyes del mercado, sin importar que detrás de ellas hay un hombre, con su familia: el proletario. Este proletario es libre, dice Marx parodiando el lema de la revolución francesa- pero Marx hace notar que es en realidad libre en un doble sentido: libre (o sea carente) de medios de existencia y de medios de producción (y por tanto si no vende su trabajo no sobrevive) pero libre de venderle su fuerza de trabajo al capitalista que él elija de entre los interesados en comprarla. 
5. El capitalista paga el valor de la fuerza de trabajo y a cambio recibe el valor creado por el empleo de la fuerza de trabajo durante la jornada laboral. De manera que una parte de la jornada laboral, el asalariado trabaja para reproducir el valor de su fuerza de trabajo, y la otra parte trabaja "gratis" para el capitalista. Esta diferencia de valor entre el valor de la fuerza de trabajo y el valor producido por su empleo es lo que Marx denomina como plusvalía2. Esta plusvalía es la base de la ganancia capitalista.
6. Expone la manera en que los capitalistas intentan mantener y aumentar la plusvalía. Una manera, el aumento de plusvalía absoluta, es la extensión de la jornada laboral (lo que incrementa el tiempo en que el obrero trabaja exclusivamente para el capitalista) y la reducción del salario (lo que incrementa la parte en valor que el capitalista da al trabajador). Pero, tal como explica Marx, esto tiene unos límites "naturales" y "morales", De tal manera el capitalista también procura aumentar la plusvalía de manera relativa, modificando el proceso técnico de trabajo y las condiciones laborales, introduciendo medios de producción más eficientes y/o aumentando la intensidad o velocidad del trabajo. Esto hace disminuir el tiempo necesario para producir las mercancías en general (incluyendo los medios de existencia del obrero, pues así consigue disminuir el valor de la fuerza de trabajo).y asi a este proceso Marx lo denomina plusvalía relativa
7. Por ultimo Marx  expone ley general de la acumulación capitalista, diciendo que: "a medida que aumenta la acumulación de capital se produce y consolida necesariamente un número creciente de obreros sobrantes para el sistema, una población supernumeraria teniendo que subsistir en condiciones precarias y presionando a condiciones de explotación mayores a los demás obreros y a mayor miseria para los obreros en general. A estos obreros sobrantes se los denomina «ejército industrial de reserva",  Esto explica que a medida que se acumula capital y por consiguiente riqueza se produce de manera pareja una acumulación creciente de miseria en la mayoría de la población: la acumulación de capital en un polo es equivalente a la acumulación de miseria en el otro.

• Las clases sociales para el marxismo están definidas por las relaciones de producción, es decir, por la forma en que los hombres producen mercancías. En el seno de las relaciones de producción, el papel que ocupa cada individuo está determinado por la división del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma actividad, por tanto están sometidos a unas idénticas condiciones, conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de producción de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porción de la misma. De esa relación no cabe esperar sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores. 

• Teoria marxista de la alineacion: El concepto de alienación utilizado por Hegel (para aquél, tanto la naturaleza como la sociedad son, como hemos visto, ‘alienaciones’ del espíritu) es retomado por Marx, quien le da un sentido mas concreto, afirmando que la ‘alienación’ se produce cuando el producto del traba-jo aparece como ajeno al trabajador, el cual se convierte por tanto en mercan-cía, es decir, en simple ‘fuerza de trabajo’ ; es un fenómeno que, según él, sólo ocurre en una sociedad que se encuentre dividida en clases. 

• Su análisis aseguraba que el capitalismo tenía carácter histórico, como cualquier otro sistema, y no respondía a un orden natural inmutable como habían pretendido los clásicos: igual que había surgido de un proceso histórico por el que sustituyó al feudalismo, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas, dejando paso al socialismo.

• En otras obras suyas, Marx completó esta base económica de su razonamiento con otras reflexiones de carácter histórico y político: precisó la lógica de lucha de clases que, en su opinión, subyace en toda la historia de la humanidad y que hace que ésta avance a saltos dialécticos, resultado del choque revolucionario entre explotadores y explotados

• También indicó Marx el sentido de la Revolución socialista que esperaba, como emancipación definitiva y global del hombre (al eliminar la propiedad privada de los medios de producción, que era la causa de la alienación de los trabajadores), completando la emancipación meramente jurídica y política realizada por la Revolución burguesa 

• Apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realización plena de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una auténtica democracia

CITAS
1. Primera Internacional: La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) o Primera Internacional de los trabajadores (OIT), fundada en Londres en 1864, agrupó inicialmente a los sindicalistas ingleses, anarquistas y socialistas franceses e italianos republicanos. Sus fines eran la organización política del proletariado en Europa y el resto del mundo, así como un foro para examinar problemas en común y proponer líneas de acción.

2. Plusvalía: es la expresión monetaria del valor que el trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista

WEBGRAFIA:

• CARLOS MARX; Fecha de consulta: 18 de marzo del 2014; Disponible en: http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/m/marx.php

• KARL MARX, Fecha de consulta 18  de marzo del 2014, Disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm
• MARXISMO; Fecha de consulta: 18 de marzo del 2014; Disponible en: http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos%20Materiales/Terminos/Marxismo.pdf
• EL CAPITAL; KARL MARX; Fecha de consulta: 18 de marzo del 2014; Disponible en: http://html.rincondelvago.com/el-capital_karl-marx.html
• LA LUCHA DE LAS CLASES; Fecha de consulta; 18 de marzo del 2014; disponible en: http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/marxismoluchaclases.htm

• TEORÍA MARXISTA DE LA ALIENACIÓN;  Fecha de consulta; 18 de marzo del 2014; disponible en: http://new.aulafacil.com/curso-gratis-de-el-marxismo,teoria-marxista-de-la-alienacion,546,9311

SOCIALISTAS UTOPICOS Y KARL MARX

SOCIALISMO UTOPICO:

Como antecendente al socialismo utopico se encuentra la revolucion francesa, la cual tuvo como consecuencias las practicas de diferentes teorias ilustradas y al establecimientos de nuevas bases sociales, dio fin al antiguo regimen y aparecieron grandes cambios sociales, y aunque se llevaron importantes reformas politicas la injusticia economica y social se mantenia presente en la sociadad, de tal manera que se fue creando una conciencia popular promovida por varios teoricos, quienes investigaban cuales eran las causas de la desigualdad social, y ademas buscaban la manera como superar o en su defecto eliminarla.

El socialismo utopico o primer socialismo, está señalado como el conjunto heterogeneo de doctrinas de reforma social, que surge como respuesta a los diferentes y graves problemas que trajo el triunfo del indurtialismo y el liberalismo europeo. El termino de socialismo utopico fua acucñado en 1839 por  Louis Blanqui, pero este fue popularizado por  Friedrich Engels en "Del socialismo utópico al socialismo científico", uno de los libros más leídos del socialismo en las últimas décadas del siglo XIX, y por Marx, quienes  lo quisieron distinguir de lo que ellos consideraban una corriente mas madura, "el socialismo científico"1, ya que ellos consideraban que pensadores del socialismo utopico pecaban por ingenuos e idealistas. Se puede decir que las ideas del socialismo utopico alcanzo mayor madurez en el periodo comprendido entre 1815 y 1848.

 Los Socialistas Utopicos: Socialistas, porque sus ideas, porque criticaban las injusticas y las condiciones de explotacion en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron posiciones economicas y politicas que apuntaban al fin de la explotacion del hombre por el hombre. Utopicos, en el sentido que distinguan un orden social ideal, no realizable en las condiciones concretas en que vivian, ellos  formaron un grupo de pensadores heterogéneo. Sin embargo tuvieron en común un conjunto de ideas, las cuales se vieron influidas por las ideas de Rousseau, algunas fueron: 

• La importancia de la naturaleza estaba muy presente en sus ideales, aunque ello no fue obstáculo para que fuesen favorables a la industrialización.

• Dedicaron sus esfuerzos a la creación de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armonía e igualdad con sus semejantes.

• Sus metas pudieron haber alcanzado por la simple voluntad de los hombres, es decir, pacíficamente, d oponiendose a las revoluciones y a acciones como la huelga.

• Pusieron al descubierto y denunciaron los perniciosos efectos del capitalismo, aunque no investigaron sobre sus causas.

• Con el fin de eliminar las injusticias y desigualdades emprendieron diversos planes, en los que primaron la solidaridad, la filantropía2 y el amor fraternal.

Los pensadores utopicos mas destacados estan::

1. HENRI DE SAINT-SIMON (1760-1825):

Claude Henry de Rouvroy, conde de Saint Simon es considerado uno de los padres de la sociología, fue el primer teórico en estudiar la evolución histórica de la lucha de clases y su influencia en el ámbito económico y social.

Aportes:

• En la sociedad distinguia a los trabajadores y a los ociosos, y la necesidad de lucha entre estos.
• Su objetivo eran las élites económicas, les aconsejaba que tomaran conciencia de la situación y ayudaran a construir una sociedad mas justa, por eso es considerado un pensador de la escuela elitista.
• Algunas de sus obras más importantes son La industria, El sistema (1823). Es uno de los primeros en estudiar la industrialización. La ve positivamente (abundancia) y cree que puede traer un nuevo modelo social. Dice que debe existir la propiedad privada, pero solo si esta es merecida; por eso defiende la eliminacion del derecho a la herencia. Se muestra contrario a los comerciantes. Para Saint-Simon hay dos clases de individuos, los productores (trabajadores, empresarios) y los no-productores (comerciantes, gandules..). La industrialización es buena, pero se debe reorganizar la sociedad y la función del Estado sería la de facilitar esta transformación. Los trabajadores tendrían que pasar a cobrar según su productividad.
• Su utopía consistía en un capitalismo equitativo, sin anarquía económica, con una planificación que permitiera superar la pobreza y evitara las guerras entre naciones. Para Saint-Simon, su propuesta consistía sobre todo en trasladar a la política los preceptos del cristianismo.
• Su idea de Estado era la de un un ente que ayudara a organizar la sociedad bajo la industralizacion, la cual principalmente establecía el crecimiento de la productividad, la eficiencia económica y el empleo de tecnología.
• Fundo una escuela que tuvo repercusiones muy hondas en el socialismo francés y europeo, sobre todo en Alemania, donde Marx y sus predecesores entraron en contacto con ella.

2. CHARLES FOURIER (1772-1837) 

Fundador de la escuela de economistas reformadores, llamada Societaria o Falansteriana, nació en Besanzon el 7 de abril de 1772, murió en París en 1837. Se entregó muy joven a la vida solitaria y a investigaciones especulativas sobre la organización de la sociedad.

Aportes

• Le preocupaba la explotación, la miseria y la monotonía laboral que aquejaba a la clase obrera. Trató de eliminarlas a través de la creación de colectividades voluntarias denominadas "falansterios"
• En la concepción de Fourier, el falansterio se crearía con inversiones privadas, a las cuales se les devolvería el dinero prestado sin intereses. A su vez, los miembros del falansterio cobrarían un salario por las tareas realizadas, pero estas no tendrían todas la misma remuneración. Por otra parte, el talento sería recompensado especialmente. Se armaba de esa forma el triángulo de intereses que planteaba Fourier: el capital, el talento y el trabajo.
• Publicó sus ideas por primera vez en 1808 bajo el título de «Teoría de los cuatro movimientos». Se proponía en ella fundar un orden social en que todas las pasiones humanas, buenas o malas, encontrasen un lugar legítimo y una satisfacción que redundase en provecho general
•  Critico las condiciones sociales existenetes - desenmascarando la falacia del discurso burgues.
• critico las relaciones entre los sexos y la posicion de la mujer en la sociedad - "el grado de emancipacion de la mujer en una sociedad es el barometro natural por el cual se mide la emancipacion general".
• Analizo las contradicciones de la civilizacion - "la pobreza brota de la propia abundancia".
• Vision dialectica - "todo fase historica tiene sus vertiente ascendente, pero tambien su ladera descendiente".
• Quería asociar a los hombres en capital, trabajo y talento por grupos, series, después falanges, por medio de la «atracción apasionada,» que, según él, es la ley de la humanidad

3. ROBERT OWEN

Fue un empresario, fabricante de hilaturas de algodón. En su fábrica escocesa de New Lanark puso en práctica una serie de medidas que mejoraron significativamente las condiciones de vida de sus obreros, tales como la reducción de la jornada de trabajo, salarios más dignos, educación infantil, etc.

El éxito lo animó a crear en USA una comunidad ideal, New Harmony, que sin embargo constituyó un fracaso. Su pensamiento y praxis influyeron de forma relevante en el cooperativismo.

Aportes

• siempre se opuso al individualismo liberal intentó mejorar las condiciones.
• El eje fundamental de la doctrina de Owen se basa en su insistencia en la cooperación frente a la competencia para alcanzar el desarrollo humano 
• consideraba que la mejor forma de sacar partido a la enorme potencia productiva de la industria era que “los hombres cooperasen por el bien común, eliminasen la propiedad y el beneficio privado, y montasen comunidades industriales y agrícolas autónomas”3
• En 1823 propuso un sistema de comunas para solucionar la conflictividad social reinante en Irlanda entonces, realizó un diseño minucioso de como deberían ser las comunidades y como organizar la sociedad, pero no fue bien recibido por las élites económicas y políticas.
• Owen ejerció una gran influencia en los socialistas posteriores, es considerado uno de los primeros comunistas y su compromiso con el ideal le causó numerosas dificultades sobre todo al oponerse a la propiedad privada y a afirmar que era posible una sociedad sin propietarios y sin intermediarios.
• Propuso «granjas cooperativas», que también tenían lugar para los emprendimientos industriales, pero básicamente estaban volcadas a la agricultura. Al principio lo ideó como un plan para resolver la desocupación, pero pronto se convirtió en un método de regeneración social. Las granjas colectivas tendrían la función de generar un nuevo espacio moral y educativo, que para Owen eran los dos factores más importantes por los cuales se corrompían las personas en la sociedad.

KARL MARX

Karl Heinrich Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx (5 de mayo de 1818 –14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. Estudió en Bonn y en Berlín y se doctoró en Jena en 1841 con una disertación sobre la filosofía de Epicuro. En vista del trato de que fué objeto su amigo, el profesor de Teología Bruno Bauer, y en atención a él, renunció a su intento de lograr una cátedra de profesor agregado en Bonn. Marx fué primero colaborador y luego director de la Rheinische Zeitung, hasta que, habiendo sido suprimido este periódico, pasó a París en 1843, y allí, junto con el neohegeliano Ruge, se ezforzo por editar los Anuarios francoalemanes. Fué también en Paris donde entablo amistad con Federico Engels.

Marx, que en sus estudios se había ocupado principalmente de la filosofía hegeliana, tuvo en Francia ocasión de conocer el socialismo más de cerca. Expulsado del país a instancias del Gobierno prusiano, trasladóse en 1845 a Bélgica, donde, en 1847, publicó contra Proudhon la Misère de la philosophie y, en colaboración con Engels, escribió el Manifiesto del Partido comunista.

Aportes

• Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
• Marx partió de la crítica a los socialistas anteriores, a los que calificó de «utópicos», si bien tomó de ellos muchos elementos de su pensamiento (de autores como Saint-Simon, Owen o Fourier); tales pensadores se habían limitado a imaginar cómo podría ser la sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantación resultara del convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades modélicas. Por el contrario, Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación; la fuerza de la Revolución (y no el convencimiento pacífico ni las reformas graduales) serían la forma de acabar con la civilización burguesa.
• Marx profundizó en el estudio de la economía política clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, construyó su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital; de esa obra monumental sólo llegó a publicar el primer volumen (1867), mientras que los dos restantes los editaría después de su muerte su amigo Engels, poniendo en orden los manuscritos preparados por Marx.
• Partiendo de la teoría ricardiana del valor-trabajo, deduce que el salario percibido por los trabajadores es exactamente el coste de producirlo, la plusvalía4 es la diferencia entre el valor de las mercancías producidas y el valor de la fuerza de trabajo que se haya utilizado. las relaciones de producción en el sistema capitalista y la superestructura jurídica que emana de ellas determinan que la plusvalía sea apropiada por la clase burguesa, los propietarios de los medios de producción, las fuerzas del sistema empujan a la clase dominante a una continua acumulación de capital lo que provoca la disminución de la tasa de beneficios a la vez que la concentración del capital en muy pocas manos. 
• Su análisis aseguraba que el capitalismo tenía carácter histórico, como cualquier otro sistema, y no respondía a un orden natural inmutable como habían pretendido los clásicos: igual que había surgido de un proceso histórico por el que sustituyó al feudalismo, el capitalismo estaba abocado a hundirse por sus propias contradicciones internas, dejando paso al socialismo.
• En otras obras suyas, Marx completó esta base económica de su razonamiento con otras reflexiones de carácter histórico y político: precisó la lógica de lucha de clases que, en su opinión, subyace en toda la historia de la humanidad y que hace que ésta avance a saltos dialécticos, resultado del choque revolucionario entre explotadores y explotados
• También indicó Marx el sentido de la Revolución socialista que esperaba, como emancipación definitiva y global del hombre (al eliminar la propiedad privada de los medios de producción, que era la causa de la alienación de los trabajadores), completando la emancipación meramente jurídica y política realizada por la Revolución burguesa 
• Apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realización plena de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una auténtica democracia

CITAS

1 socialismo cientifico: término acuñado por Friedrich Engels para distinguir al socialismo marxista de los demás socialismos que no se basaban en el materialismo histórico, el mismo que sería identificado como un método científico según sus partidarios. Este socialismo fundado por Engels y Karl Marx planteó un enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial.  

2. filantropia: termino que designa, en general, el amor al género humano y a todo lo que a la humanidad respecta, particularmente en una forma constructiva expresada en la ayuda desinteresada a los demás

3. MacKenzie, op. Cit., pág. pág.34

4.Plusvalía: es la expresión monetaria del valor que el trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista

WEBGRAFIA:

• LOS INICIOS DEL PENSAMIENTO SOCIALISTA: EL SOCIALISMO UTÓPICO (I), Fecha de consulta 12 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.regeneracionlibertaria.org/socialismoutopico 

• EL SOCIALISMO UTÓPICO, Fecha de consulta 12 de marzo del 2014, Disponible en: http://comunaparis.galeon.com/soc-uto.htm#_ftn33

• CARLOS FOURIER, Fecha de consulta 12 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.filosofia.org/ave/001/a134.htm

• KARL MARX, 1818-1883, Fecha de consulta 12 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.eumed.net/cursecon/economistas/marx.htm

• KARL MARX,Fecha de consulta 12 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm

APORTES TEORICOS

ADAM SMITH 

Adam smith nacio en 1723 en kirkcaldy, Escocia, fue un economista y filosofo escoces, considerado como uno de los mayores exponentes de la economia clasica. Smith ingreso a la universidad de Glasgow, en la cual recibio clases de filosfia moral,despues de haber estudiado durante tres años se gradua recibiendo una beca para estudiar en  el Balliol College de Oxford. 

Smith conocio y fue amigo del filosofo escoces David Hume, quien influyo bastante en las teorias economias y eticas que desarrollo Smith. En 1751, fue convocado por la universidad de glasgow para dictar en principio catedra de logica ya que posteriormente dio clases de filosofia moral en 1752. Años mas tardes expuso su teoria de los sentimientos morales en 1759.

En 1763 le ofrecer ser tutor del hijastro del Charles Townshend, ofreciendole por el trabajo una pension vitalici, es entonces cuando renuncia a su trabajo como profesor y emprende un viajepor francia y suiza, en el cual conoce a los fisicratas franceses, quienes defendian una doctrina economica y politica basada en la primacia de la ley natural, la riqueza y el orden. Despues del viaje Smith decide volver a Kirkcaldy donde recidio de 1766 a 1776, y tiempo en el cual escribe: "la riquezas de las naciones", considerada su maxima obra, la cual publica 1776, dicha obra es considerada como el punto punto de partida de la historia de la economia como ciencia independiente de la politica, por tal motivo es que se le demonino como el padre de la economia politica.  

Fue nombrado director de aduanas en Edimburgo en 1778, puesto que desempeñó hasta su muerte el 17 de julio de 1790.

Su obra mas importante fue: "Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones", denomianada por algunos como "la biblia de la economia", esta obra puede considerarse como un tratado que combina la moneda con la histora y la logica con la teoria. el planteamiento economico que hace Smith en esta obra la describe mediante diferentes factores, conceptos y teorias, ya que el en su obra planteo lo siguente:

• division del trabajo:  

Smith para explicar la division del trabajo parte de la sigueente afirmacion: "el trabajo anual de cada nación es el fondo del que se deriva todo el suministro de cosas necesarias y convenientes para la vida que la nación consume anualmente”, en conclusion lo que esta afirmacion pretende decir es la fuente de la riqueza se halla en el trabajo, y por tal motivo es importante dividir el trabajo ya que este permite la especializacion de actividades o tareas, la cual sirve para que el trabajador aumente o desarrolle mejor sus habilidades o destrezas rferentes a su labor partiendo de la repeticion continua de la misma, dando como resultado que la capacidad de la productividad amunte notablemente y las riquezas de la nacion tambien.

• interes personal:

para adam smith, el mercado y lo que influye en el  como lo son los intercambios, se rigen o solamente se pueden llevar a cabo mediante el interes personal, ya que el hombre siempre esta motivado por el deseo de mejorara su condicion, su calidad de vida, por tal razon es que Adam Smith nos dice: "Nosotros no nos dirigimos a su humanidad, sino a su egoísmo; y no les hablamos de nuestras necesidades, siempre de su provecho", necesidades que en su mayoria son satisfechas mediante el intercambio o el trato. 

Es aqui cuando Smith desarrolla el metodo o mecanismo de la "Mano invisible" del mercado, termino que utiliza como metafora para explicar que:  la capacidad de una economía de mercado en obtener automaticamente el máximo bienestar social a través de la búsqueda del propio interés.

• valor del trabajo 

segun  adam smith la cantidad de trabajo es la que es la que determina la capacidad de pedir do de comprar bienes, conviertiendo asi el trabajo en la medida de valor mas efectiva para poder intercambiar la mercancia. Para smith el valor del trabajo es constante, es decir que las cantidades del trabajo deben ser iguales en cualquier tiempo o lugar, y asi el trabajo no varia y puede servir para valorar y comparar el valor de todas las mercancias.

• valor de la moneda

para la sociedad puede satisfacer sus necesidades es necesario recurrir a una unidad de cambio, la moneda, esta le da la posibilidad de poder pagar en moneda hace que surga la nocion de valor. para smith la moneda no tiene un valor en si, ni tampoco la acumulacion de esta tiene un interes economico para la nacion, mas bien la moneda seria como una medida de valor para las transacciones o intercambios y tambien seria el medio de cambio de dicho valor.

• factores de produccion:

una economia la constituyen tres factores de produccion: el trabajo, el capital y la tierra. Smith identifica tres sectores de la actividad economica: la agricultura, la industria y el comercio. 

• formacion de los precios 

segun smith para determinar los precios se debe tener en cuenta tres elementos , tales como:

1. el salario: que esta definido por la compensacion por el trabajo realizado
2. el beneficio: es la acumulacion de valor que se utiliza para poner a trabajar a otros con el fin de  obtener una ganacia, que es lo que espera por la venta de lo que se produce.
3. la renta: es lo que pagan los agricultores a los propietarios por permitirles explotar sus tierras.

De acuerdo con lo anterior el precio natural seria el valor suficente para poder pagar la renta. el trabajo, y el beneficio que han sido utilizados en la fabricacion del bien.

• ingreso bruto e ingreso neto

adam smith hace una distincion o diferencia entre ingreso bruto y neto.

1. el ingreso bruto es la suma de la produccion de la tierra y el trabajo de una nacion, mientras que, 
2. el ingreso neto deduce los gastos manteniendo un capital fijo1 y la parte del capital circulante2 constituida por la moneda. 

• trabajo productivo y no productivo

Para Smith existen dos tipos de trabajo: el productivo y el no productivo, el capital productivo esta definido como aquel que ayuda a la realizacion de un bien comercial, mientras que el improductivo es aquel que no contribuye nada de valor,y en consecuencia,Los trabajadores productivos son remunerados a partir de un capital, mientras que los trabajadores improductivos son remunerados a partir de un ingreso (renta o beneficio) .

• el interes 

el interes se puede explicar de la siguientemanera: ."el deudor estando entonces obligado a pagar, no sólo por el uso del dinero, sino todavía más por el riesgo que corre el acreedor al aceptar una indemnización que es el precio del uso de su dinero." Smith apoyaba que la tasa de usura tiene que ser ligeramente superior a las tasas más bajas usadas, lo que permite favorecer a los mejores prestatarios sin por eso disuadir al resto.

DAVID RICARDO 

Economista británico, de origen judío; fue uno de los miembros más importantes de la escuela clásica de economía política. Su lógica rigurosa y la búsqueda de la verdad objetiva han sido la base de las tentativas del neoliberalismo y de los análisis de Marx acerca del capitalismo. Expuso sus teorías en la obra "Principios de Economía Política".

Abandonó la escuela a los 14 años para trabajar en una agencia de corretaje. La lectura de las obras de Adam Smith le impulsó, desde 1799, a dedicar gran parte de su tiempo al estudio de la economía. Cuando tenia 25 años ya contaba con una fortura gracias a sus inversiones en la bolsa, 

A diferencia de Adam Smith, en el que se apoyo para realizar sus diferentes trabajos, Ricardo se preocupó sólo en segunda instancia en averiguar las causas del crecimiento, aunque se podría decir que sus preocupaciones entorno al crecimiento lo llevaron a interesarse en primer lugar en los factores que explican la distribución de la renta.

en su obra: " principios de la economia" expuso lo siguiente: 

• teoria del valor y del reparto

"El valor de una mercancía depende de la cantidad relativa de trabajo que es necesaria para su producción, y no de la mayor o menor compensación que se pague por ese trabajo"

(principios de la economia politica, david ricardo, capitulo I)

para david ricardo, el valor de la mercancia depende de la cantidad relativa del trabajo, es decir que el valor de la mercancia aumenta cuando aumenta la cantidad del trabajo para la fabricacion del bien, y baja cuando es el caso contrario, estableciendo asi una relacion directa y proporcional.

Según Ricardo, en condiciones de diversa composición y duracaion del capital "el grado de alteración del valor relativo de los bienes ocasionado por un aumento o reducción del trabajo dependerá del capital global empleado como capital fijo", es decir, ante un aumento en los salarios, el precio bajara en los sectores en los que el capital fijo tiene mayor peso y aumentará en los que el capital salarial es mayor al fijo.

• teoria de la renta

David ricardo afirma que el valor de cambio de un bien, está determinado la maxima cantidad de trabajo necesaria para su producción; es decir, el costo marginal en la actualidad, asi la incorporacion de tierras nuevas hace que se dificulte la actividad de produccion aumentando asi el valor de cambio de los productos, de esta forma la renta de la tierra, mas concretamente la renta diferencial aumenta a medida que se incorporan nuevas tierras a la producción, y esto ocurre por el incremento de la poblacion 

• teoria de los salarios 

Con respecto a el valor del trabajo, es decir el salario,  David Ricardo consideró se determinaria  por el número de horas destinadas a la producción de los bienes, que contribuyeran a la muntencion del trabajador y a su familia. Este salario natural, podia estar relacion o no , con el determinado por el mercado a través de la oferta y demanda de trabajo. De tal forma que si ambos salarios no coinciden, se producirán un crecimiento o una disminucion de la población, según que el salario de mercado sea superior o inferior al natural, manteniéndose por tanto entre ellos una tendencia de equilibrio.

• comercio exterior 

David Ricardo desarrolla la teoria de las ventajas comparativas planteando que aunque un país no tenga ventaja absoluta en la producción de ningún bien, es decir aunque fabrique todos sus productos de forma más cara que en el resto del mundo, le sera conveniente especializarse en aquellas mercancías para las que su ventaja sea comparativamente mayor o su desventaja comparativamente menor.

STUART MILL

 Fue un economista, lógico y filósofo británico. Hijo del también economista James Mill, fue educado de forma exclusiva por éste según los estrictos principios del Emilio de Rousseau. Dotado de una inteligencia extraordinaria. A los trece años su padre le introdujo en los principios de la lógica y de la economía política, centrándose en este ámbito en la obra de Adam Smith y David Ricardo.

En 1823 ingresó en la Compañía de las Indias Orientales, donde llegaría a ocupar el cargo de jefe de la Oficina para las Relaciones con los Estados Indios. Activo políticamente en defensa de la causa abolicionista durante la guerra civil estadounidense, desde 1865 y durante tres años ocupó un escaño en la Cámara de los Comunes, donde sería objeto constante de polémica a causa de su decidido apoyo a las medidas a favor de las clases menos privilegiadas y de la igualdad de derechos para la mujer.Sus primeros escritos aparecieron publicados en las páginas de los diarios The Traveller y The Morning Chronicle, y se ocuparon fundamentalmente de la defensa de la libre expresión.

Del utilitarismo, jhon Stuart Mill plantea que cada persona actúe pensando en generar el bien al mayor número de personas. Pero hay que distinguir entre felicidad y satisfacción, siendo la felicidad más valiosa que la satisfacción pasajera.

El principio de compensación, con este Mill pretende hacer una redistribución de las rentas, con el fin de conseguir el bienestar de toda la sociedad.

Su idea principal es la de la economía del bienestar. Según Stuart Mill se pretende conseguir el nivel de bienestar colectivo del que disfruta toda una sociedad, principio de su pensamiento utilitarista. Se trata de estudiar la valoración de una situación social desde la colectividad

En su obra "principios de una economia politica, publicada en 1848, se puede explicar en tres partes: 

1. Mill plantea y desarrolla un completo análisis sobre del proceso de formación de los salarios, determinadolo por la interacción entre la oferta de trabajo y de la demanda del mismo en forma de fondo de salarios. El Consideró el beneficio como renta del capital y lo hizo dependiente del nivel general de precios, planteando en su teoría del intercambio la utilidad como factor determinante del valor de cambio de un bien en relacion con su coste de producción. En el campo de la economía internacional se le debe la introducción del término «relación real de intercambio»3
2. se ocupó de la estática y dinámica y expuso su idea de una evolución hacia el estancamiento de la totalidad del sistema capitalista ya que fue a causa de una tendencia irreversible a la reducción de los beneficios
3. refleja su talante reformista y trata de las medidas necesarias para favorecer una más justa distribución de la renta, proponiendo: la limitación de la herencia, la cooperación obrera e interterritorial y la promoción de la pequeña propiedad campesina.

CITAS

1 El capital fijo: está constituido por máquinas, edificios usados para la producción, mejoras aportadas a la tierra y aptitudes y competencias adquiridas por todos los miembros de la sociedad

2El capital circulante:se compone de dinero, provisiones (alimentos o materias primas) retenidas por los productores o comerciantes y productos acabados pero todavía no vendidos. 

3 Relacion real de intercmbio: El cambio de los productos entre dos países se verifica dentro de una cierta relación que ha llamado la atención de los economistas clásicos, desde Stuart Mill, y que siempre ha suscitado un gran interés

WEBGRAFIA:

• ADAM SMITH, Fecha de consulta  6 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/3823/Adam%20Smith

• LAS RIQUEZAS DE LAS NACIONES, Fecha de consult: 6 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.elortiba.org/smith.html 

• DAVID RICARDO, Fecha de consulta: 6 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.edu365.com/aulanet/comsoc/Lab_economia/economistes/David_Ricardo.htm

• RESUMEN DE DAVID RICARDO "PRINCIPIOS DE ECONOMÍA POLÍTICA Y TRIBUTACIÓN", fecha de consulta 6 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.altillo.com/examenes/uba/economicas/ciclogeneral/economia/econ2009resdavidricardo.asp

• VENTAJA COMPARATIVA, Fecha de consulta: 6 de marzo del 2014. Disponible en: http://www.economia48.com/spa/d/ventaja-comparativa-teoria-de-la/ventaja-comparativa-teoria-de-la.htm

• JHON STUART MILL,Fecha de consulta 6 de marzo del 2014, disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mill.htm

• UTILITARISMO DE JHON STUART MILL, Fecha de consulta 6 de marzo del 2014, Disponible en: http://www.slideshare.net/gdiaznovoa/el-utilitarismo-de-john-stuart-mill